宣道會標誌解説

一. 基督是拯救之主

這是基督的福音所給予罪人的第一個福分:使我們因信奉耶穌基督而獲得赦罪稱義, 與永生之恩。

今天, 有許多人企圖推翻基督贖罪的教義, 並且否定罪的嚴重性。按照他們的意見, 罪既非不治之症, 當然不需要任何由神而來的救法。事實上, 我們可以從社會實況看出, 鬆弛的道德標準必然產生對於贖罪真理的鬆弛觀念。 神的話清楚告訴我們, 罪並非一種偶而發生的不幸事件, 或品格上的一種弱點, 或遺傳與複雜環境所造成的一種問題而已, 它乃是一種故意的悖逆, 是一種敵對神的態度, 是那死於過犯之敗壞天性的自然流露。自我改良和任何醫治, 對於罪是無能為力的。除了由神而來的無限恩典與能力, 甚麼都不能解決罪的問題。

我們相信, 耶穌基督按照聖經所記, 為我們的罪犧牲了祂的生命, 祂所經受的痛苦是代替性的, 就是「義的代替不義的」;祂捨性命作為我們的贖價, 我們藉祂的寶血才能得救, 我們因祂的死和復活而得稱義, 因其名而蒙天父悅納。> 我們同時相信:當一個罪人相信福音而接受耶穌為救主的時候, 他的罪過立刻獲得赦免, 他的心靈立刻獲得重生, 成為天父的兒女, 將來承受永遠的榮耀, 「得進入現在所站的這恩典中」, 享受天父家中的一切特權。

二. 基督是我們成聖之主

很多人不喜歡「成聖」這一個名詞, 因為它在一些人的觀念中, 曾經和極端主義等名詞聯在一起, 它曾與虛偽的自義和虔誠混為一談, 因此撒但在這條道路的兩旁豎起了許多稻草人, 想嚇走神的兒女, 使他們失去神的福分。

我們所宣講的成聖之道是這樣的:主耶穌居住在我們心裡, 運行在我們的行動中, 以致我們變成祂的樣式。這並不使我們產生自足的驕傲, 因為我們必須來到自己的盡頭, 才能獲得成聖的經驗, 我們離開了基督決不能自足。

成聖是一種單純的信靠生活, 每時每刻倚靠基督。進入此種豐盛的福份, 必須經過兩個步驟:完全順服與憑單純信心接受基督。藉這個條件—順服與相信—而住在基督裡面, 就是成聖的秘訣。正如保羅所說:「你們既然接受了主基督耶穌, 就當遵祂而行」(西2:6)

神藉著聖靈作成「成聖」之工。聖靈的工作就是向我們顯明主耶穌能使我們成聖, 同時基督透過聖靈供應我們靈性生活中的一切需要。所以在時間上而言, 聖靈的洗和我們與基督聯合而獲得成聖的經驗, 是同時發生的, 聖靈決不離開基督而獨自工作, 祂乃是把基督的一切顯示給我們。

成聖的經驗, 是我們每個人生命史中的一個確實而清晰的轉捩點;它並不是一個信徒自己逐漸長進而進入的境界, 乃是因與基督聯合而獲得的經驗;「神使祂(基督)成為我們的智慧、公義、聖潔。」(林前1:30)

三. 基督是醫治之主

雖然今日科學大有進步, 但是無疑的, 信徒仍然需要學習聖經裡面的一個簡單教義:基督醫治身體。

關於此點, 我們所相信的並非像某些披著科學偽裝, 或打著信心醫病幌子的人所提倡的錯誤一樣。我們所相信的乃是憑著單純的信心接受基督的醫治。這並不是那些神蹟專家和屬靈商人的私有物。當你看見有人把神的恩賜當作得利門路的時候, 你最好站得遠一點, 想一想使徒行傳第八章裡面所載西門的事件。

我們所相信的, 簡單來說就是:主耶穌已經為其順服而有信心的兒女們, 預備了身體所需要的力量與醫治, 這福分正如祂在福音中所預備的那些屬靈的福分一樣豐富。「祂......擔當我們的疾病。」(太8:17)我們今日仍然可以藉著信心, 由基督的復活生命支取健康與力量, 直到一生工作完畢的時候。

我們並不需要任何人做中間人, 因為基督就是我們的大祭司, 祂體恤我們的軟弱, 祂今日仍和過去一樣, 「凡摸著祂的人, 就都好了」(可6:56)。

獲得這福分必須具有三個條件:一、完全向基督降服, 願意把由祂而得的生命與健康, 用來榮耀祂和事奉祂;二、篤信不疑的接受祂的應許;三、住在祂裡面, 每時每刻倚靠祂, 支取身體所需要的力量。

四. 基督是再來之主

關於主再來的教義, 也曾經發生許多錯誤的教訓和幻想, 所以很多人受撒但所安排的虛假道理阻嚇, 而放棄了對預言的研討, 和對主再來的盼望。我們不能確說主耶穌在何時何日再來, 因為那是只有父神才知道的事。我們只可以大概指出聖經預言應驗的時間。我們必須時時刻刻以最謙卑的心, 等候主再來。最重要的, 就是我們相信主耶穌必親身降臨地上。祂的再來並非指精神上的重臨, 或我們在離世時見主, 或聖靈工作的更深體驗, 或福音廣傳世界, 乃是指主耶穌親自降臨地上;祂的降臨和祂的升天是同樣的真實。祂不是在千禧年後再來, 而是在祂再來的時候就建立其榮耀、公義、和平的國度。

最重要的, 就是我們應當儆醒等候主來, 並且渴慕祂的顯現, 在祂的統治之下生活。

這有福的盼望是一種強大的屬靈能力, 可以幫助我們過聖潔和儆醒的生活, 忠誠的盡力將福音傳遍全世界, 因為「這天國的福音, 要傳遍天下, 對萬民作見證, 然後末期才來到。」(太24:14)

上述四方面都是從宣信博士的著作中節錄出來, 足以闡明宣道會的信仰和宗旨, 今日教會正需要這一種完整的福音。它救我們脫離錯誤信仰和靈性上的失敗, 它激發我們的信、望、愛。讓我們自己領受, 也傳給我們四周的人, 指明它是個人和整個世界所需要的完整的福音。 宣道會初創時, 即已開始用十字架、洗濯盤、油瓶, 和冠冕, 來象徵基督福音的完備性。